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  • 黄教教义简介

    黄教教义简介  黄教的基本教义是宗喀巴奠定的。宗喀巴曾以隐语诗的形式宣布自己是阿底峡的继承者,他的思想体系也确实是对噶当派的发展。因此,当时组织涣散的噶当派寺庙和僧侣,先后改宗黄教,扩大了黄教在民间的影响,故有新噶当派之称。他从阿底峡的《菩提道灯论》出发,发展为《菩提道次第广论》,以此为中心教法,创显宗修习次第,立“三士道”,注重“出离心”、“菩提心”、“空性见”三要,最后以密宗为究竟,著《密宗...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 索达吉堪布:有了菩提心,其他修行便很容易成就了

    《中观庄严论》中说:有些人依靠空性见生起菩提心,有些人依靠菩提心生起空性见。 阿底峡尊者是藏地公认的应成派论师,而他所遇到的上师,有些是有部宗的(达玛吉达上师)、有些是唯识宗的(金洲上师),尽管见解比不上尊者,但都是依靠菩提心证悟了般若空性,菩提心的重要性由此可见一斑。 虽然阿底峡尊者的菩提心窍诀来自于三位上师,但此处所讲的,就是金洲上师的教规。 尊者进藏后,依度母的授记,最主要的弟子是...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 西藏佛教概要

    ,亦遣人前往学法,故以后西藏之佛教,为新旧会合之一种新佛教,因是其派别亦遂增多。但其主要者,第一为阿底峡尊者传下之迦当派。阿底峡尊者系印度之一大德,其入藏宏法,系因藏王不满意前期所遗留之旧教,欲一转其风气而加以整理,但是事实又不可能,以是,乃遣人到印度学法,虽有成就,但整顿佛教仍然不可能,后始请阿底峡尊者入藏。尊者初至藏,见藏人对业果不能深生信仰,乃专宏业果之理,因是有‘业果喇嘛’之称。后又见人民...

    法尊法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 万论之颠仰寂天

    ,以其对佛法有确定无伪之定见故,亲见本尊你还会疑佛吗?如此造论方为“定论”,而不是“妄论”!实大师不仅得文殊加持,其本迹就是已获圆满之证量,如阿底峡尊者曾赞叹:“阿阇黎寂天……获得圣妙音的恩赐而洞见了真谛”(见《菩提道灯论难处释》)。大师还是一位擅长诗文的中观学者,《入菩萨行论》也被众人视为大乘佛教后期最流行的文学作品,同时也是大乘佛教发心法的代表作品。大众皆知,藏传佛教的发心法来自于阿底峡尊者,...

    陈 士 东

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 尕藏加:藏密诸派及其理论与实践 3

    吉尼玛作过具体解释:“此派乃是将如来的言教,即三藏教义,一切无遗的都摄入在阿底峡尊者三士道次第的教授之中,作为修习,所以名为噶当巴(注:《土观宗派源流》第46页)。指出佛祖所讲的经律论三藏在内的一切教义,都包括在阿底峡建立的“三士道”的理论之中,故叫“噶当派”。正如仲敦巴曾对噶当派作的一段颂词“希有佛语即三藏,三士教授作庄严,佛语教诫宝金鬘,众生谁持皆受益”(注:《土观宗派源流》第46页)。  噶...

    尕藏加

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 疾断烦恼——对治烦恼的窍决

    转为道用;密宗是将果转为道用。但在这里不作广述。   显教中,阿底峡尊者承无著菩萨的意趣,而朗日塘巴尊者又继承了阿底峡尊者的宗风。   阿底峡尊者说:“求法若不对治烦恼,修行则成图劳无益。”因此,...

    朗日塘巴造颂 索达吉堪布传释

    |烦恼|对治|

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  • 财神法—先以欲钩牵 后令入佛智

    限量,以此发心来修财神法,才能够得到圆满富足。   白财神咒:唵 贝玛 卓达 阿里呀 针巴拉 司达呀 吽呸   白财神藏名(臧哈嘎玻),又名白宝藏王,乃是观世音菩萨的慈悲化身。据说:当阿底峡尊者游化观世音圣地南海普陀之时,在半途见一穷人,贫病交迫,十分可怜。因阿底峡身为僧伽,豪无分文,乏力救度拔苦,深感遗憾之余,不禁黯然下泪。此时观音以大悲心化现人身,问其原委,为何哭泣?阿底峡据实以告,感其悲心...

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    |财神|慈悲|

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  • 大菩萨金洲大师的历史

    对于佛教作了广大的弘扬,特别是对阿底峡尊者前往金洲,在他的宣教宫中居住十二年的当中,他传赐了菩提道次第圆满教授,消灾增益等法,令阿底峡尊者心中注满菩提心甘露。由菩提心之力,能令一切见、闻、忆念、接触他...宗喀巴大师观察到这些事实因缘,赞美尊者颂中说:“金洲王子上师前,求得菩提心甘露,作出饶益众生业,阿底峡尊者前我祈祷。”这样的金洲大师却季扎巴,他广作弘法利生事业,圆满了他此生应化事业时,示现圆寂,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 财神法—先以欲钩牵,后令入佛智

    则福德更不可限量,以此发心来修财神法,才能够得到圆满富足。  白财神咒:唵 贝玛 卓达 阿里呀 针巴拉 司达呀 吽呸  白财神藏名(臧哈嘎玻),又名白宝藏王,乃是观世音菩萨的慈悲化身。据说:当阿底峡尊者游化观世音圣地南海普陀之时,在半途见一穷人,贫病交迫,十分可怜。因阿底峡身为僧伽,豪无分文,乏力救度拔苦,深感遗憾之余,不禁黯然下泪。此时观音以大悲心化现人身,问其原委,为何哭泣?阿底峡据实以告,感其...

    不详

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  • 西藏佛教简史

    ”就是牛的意思,“达玛”是流传,也就是说牛的转世。  到了十一世纪时,第五十代藏王拉拉玛嘿西额,护佛心切,先遣侄子菩提光携带黄金到印度礼请阿底峡尊者。当时那澜陀佛学院已经没落了。阿底峡尊者在恒河...监禁病死。藏王闻讯后,再派宰相与菩提光二人前去印度。二人面见阿底峡时,陈述三度求法之经过曲折并献上黄金供养。阿底峡尊者听了很是后悔,直说:“我本第一次邀请就该前往才是!”  阿底峡在印度到西藏的途中,...

    洛本仁波切

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